Adana Avukat Saim İncekaş | Adana Boşanma Avukatı, Ceza Avukatı, Şirketler ve Miras Avukatı Adana Avukatlık Hizmetlerinde Güven ve Tecrübe TMK Madde 372 Aile vakfı
TMK 372, aile vakfı kurma imkânını ve aile servetini soydan gelenlere kuşaktan kuşağa özgüleme yasağını düzenler.
Resmi Metin
Aile vakfı
Madde 372- (1) Aile bireylerinin eğitim ve öğrenimleri, donanım ve desteklenmeleri ve bunlara benzer amaçların gerektirdiği harcamaların yapılması için kişiler hukuku ve miras hukuku hükümleri uyarınca aile vakfı kurulabilir.
(2) Bir malın veya hakkın başkalarına geçmemek üzere aynı soydan gelenlere kuşaktan kuşağa kalacak şekilde özgülenmesi yasaktır. Böyle bir özgülenme, vakıf kurma yoluyla da yapılamaz.
↪ Bu kanunda başka maddeye git
Avukat Yorumu
Madde, aile vakfı kurma imkânını ve aile servetini soydan gelenlere kuşaktan kuşağa özgüleme yasağını düzenler. Birinci cümleye göre aile bireylerinin eğitim ve öğrenimi, donanım ve desteklenmesi ve benzeri amaçların gerektirdiği harcamaların yapılması için kişiler hukuku ve miras hukuku hükümleri uyarınca aile vakfı kurulabilir. İkinci cümleye göre bir malın veya hakkın başkalarına geçmemek üzere aynı soydan gelenlere kuşaktan kuşağa kalacak şekilde özgülenmesi yasaktır. Üçüncü cümleye göre böyle bir özgülenme vakıf kurma yoluyla da yapılamaz; aile vakfının görünüş arkasındaki feodal aktarım niyetinin önüne set çekilmiştir. Avukatlık pratiğinde aile vakfı kuruluşunda vakıf senedinin sınırlı sayıda meşru aile harcaması başlığını içermesi, kuşak aktarımı niteliği taşımaması açısından kritiktir; aksi hâlde vakıf butlanla karşılaşır.
Gerekçe
Yürürlükteki Kanunun 322 inci maddesini karşılamaktadır.
Madde, 1984 tarihli Öntasarının 303 üncü maddesinden sadece “tahsis” sözcüğü “özgüleme” sözcüğüyle değiştirilmek suretiyle aynen alınmıştır. Ancak yürürlükteki metinde son fıkra olarak yer alan “Bu tarzda tasarruf, tesisat ihdası fikriyle dahi meczolunamaz” ibaresi anlamsız bulunduğu için maddeden çıkarılmış ve önceki fıkra hükmünü tamamlayıcı nitelikte olmak üzere, böyle bir özgülemenin vakıf yoluyla da yapılamayacağı, ikinci fıkranın son cümlesinde belirtilmiştir.